El Volcán Iztaccíhuatl, conocido ancestralmente como la “Mujer Dormida” por su silueta nevada, es uno de los íconos más bellos y, a la vez, más temidos de la geografía mexicana.

Su majestad atrae a alpinistas de todo el mundo, pero su carácter indómito recuerda constantemente la fina línea que separa la aventura de la catástrofe.

Durante dos años, el nombre del Iztaccíhuatl ha estado indisolublemente ligado a la angustia por la desaparición de tres jóvenes promesas: Elena Soto, Marcos Rivas y Sofía Castro.

Eran estudiantes destacados del Tecnológico de Monterrey, con un futuro profesional que se dibujaba brillante y ambicioso, y su excursión de graduación por las alturas del volcán se convirtió en una ausencia que sacudió la conciencia nacional.

Su viaje, que comenzó como una celebración de la amistad y el logro académico, tomó un giro sombrío cuando dejaron de comunicarse. La última señal de teléfono móvil se rastreó cerca de las rutas menos transitadas del Iztaccíhuatl, en la zona cercana al Paso de Cortés.

Este hecho, sumado a la falta de experiencia de los jóvenes en alta montaña, encendió de inmediato las alarmas. La movilización fue masiva: la Marina, Protección Civil del Estado de México, el Escuadrón de Rescate y Auxilio Montañismo (ERUM), y cientos de voluntarios se unieron a un operativo de búsqueda que no escatimó recursos.

La sociedad mexicana siguió el desarrollo de las pesquisas con el aliento contenido. Cada boletín de prensa era esperado con una mezcla de esperanza febril y un temor creciente.

Los días se transformaron en semanas sin un rastro, una huella o un objeto que confirmara su paradero. Los intensos frentes fríos y las repentinas nevadas en la zona de los volcanes complicaron la misión de rescate, obligando a suspender temporalmente las operaciones en varias ocasiones.

La hipótesis del extravío se consolidó con la dolorosa conclusión de que los jóvenes habían sido víctimas de las implacables condiciones meteorológicas de la montaña.

Cuando el tiempo pasó y la búsqueda oficial se ralentizó hasta convertirse en un “archivo frío”, la desesperación de las familias Soto, Rivas y Castro se transformó en una lucha incansable por mantener viva la memoria de sus hijos y presionar a las autoridades para que no claudicaran.

Recurrieron a medios y redes sociales, convirtiendo el caso en un símbolo de la fragilidad humana frente a la fuerza de la naturaleza. Los jóvenes se convirtieron en un recuerdo colectivo, un recordatorio sombrío de que incluso los futuros más brillantes pueden ser truncados por el destino.

El giro en la historia llegó de una manera que solo las leyendas del Iztaccíhuatl podrían orquestar. Dos años después de la última comunicación de los estudiantes,

un grupo de montañistas oriundos de Amecameca, explorando rutas alternativas para evitar las aglomeraciones turísticas, se encontraron con un antiguo refugio de la época virreinal, semioculto entre los oyameles y rocas volcánicas,

conocido por los lugareños como la “Cabaña del Silencio”. Esta estructura, vetusta y casi en ruinas, se encontraba muy alejada de las rutas de búsqueda iniciales.

Al inspeccionar el interior, cubierto de polvo y con signos de haber sido un albergue improvisado hace mucho tiempo, los exploradores descubrieron dos objetos que inmediatamente encendieron todas las alertas.

En un nicho de piedra, a salvo de la peor humedad, se encontraban una brújula de senderismo, abollada y con el cristal roto, que fue identificada rápidamente por el grabado como propiedad de Marcos Rivas; y un cuaderno de pasta dura, cuyo contenido, aunque manchado por el agua, era legible y se confirmó que era el diario personal de Sofía Castro.

El hallazgo supuso la reapertura inmediata y de alto perfil de la investigación. Equipos forenses de la Fiscalía General de la República y expertos en montañismo se desplazaron al lugar. La cabaña, que se convirtió en una escena crucial, arrojó una luz desgarradora sobre lo que realmente sucedió en las alturas.

El diario de Sofía, más allá de ser un registro de sus días, es una crónica de una lucha épica por la supervivencia. Las primeras páginas retratan la euforia de la ascensión, la promesa de una gran aventura.

Pero el tono cambia abruptamente a partir del tercer día, cuando una tormenta de nieve inesperada y de proporciones históricas los atrapó, obligándolos a buscar refugio de emergencia. La joven relata cómo, al perder toda visibilidad y orientación, la brújula se volvió inútil, indicando una lucha desesperada contra el viento gélido.

Las entradas subsiguientes narran la dura realidad del aislamiento. Sofía detalla el racionamiento estricto de alimentos, la batalla constante contra el frío extremo y el intento de mantener la moral con cantos y relatos de sus vidas universitarias.

Es un testimonio de profundo afecto entre los amigos y de su resiliencia. En ningún momento se menciona algún encuentro con terceros que pudiera haberles causado daño intencional; la única amenaza real fue el clima implacable.

El relato alcanza su clímax emocional en la última secuencia de entradas. Sofía describe la decisión heroica de Marcos, el más atlético del grupo, de intentar un descenso en solitario para buscar auxilio, dejando a las dos jóvenes en la cabaña con la promesa de regresar.

La incertidumbre de la espera y la conciencia de la escasez de alimentos llenan las últimas páginas de una tristeza punzante. La entrada final, escrita con una caligrafía casi ilegible y débil, no da detalles del fatal desenlace, pero contiene una frase que ha conmovido a México:

“La Montaña me pide quedarme, pero mi corazón regresa a casa”. Es una despedida desgarradora a sus seres queridos, una aceptación de su destino ante la inmensidad del Iztaccíhuatl.

Los investigadores concluyen que, ante la imposibilidad de conseguir ayuda y el empeoramiento de las condiciones, Elena y Sofía sucumbieron a la severidad del clima y al agotamiento en los días siguientes a la partida de Marcos.

La brújula rota, encontrada fuera de la cabaña, sugiere que Marcos no logró descender y probablemente encontró su trágico final en algún barranco o cresta helada, sucumbiendo a los elementos mientras intentaba un rescate imposible.

El descubrimiento de este diario ha otorgado a las familias una forma de cierre, aunque dolorosa. Ya no hay lugar para la incertidumbre cruel; ahora tienen un relato de sus últimos días lleno de coraje y amistad.

La historia de los estudiantes del Tec en el Iztaccíhuatl, más allá de ser una tragedia, se convierte en una leyenda moderna sobre la impiedad de la naturaleza en las majestuosas cumbres de México.

La búsqueda de los cuerpos continúa, ahora con la guía de las palabras de Sofía, para que finalmente, después de dos años de dolor, puedan volver a casa.

El Coraje en la Última Página
La intensidad del caso se amplifica por el valor de su último registro. El diario no solo narra una ausencia, sino una presencia de espíritu. Los jóvenes se enfrentaron al final con dignidad, una cualidad que ha resonado profundamente en la sociedad mexicana.

La “Mujer Dormida” no los devolvió vivos, pero les permitió, a través de ese diario, dar un último adiós y dejar un testimonio de su inquebrantable vínculo. Es la lección más dura y humana que el Iztaccíhuatl pudo ofrecer al país.